zuof8: (Я абсурдистанец!)
( Monday, 19 November 2012 00:53)
"Ненависть к западному христианству, к католичеству есть грех и человекоубийство, есть отрицание души западных народов, отвержение источников их жизни и спасения. Миром овладевает Антихрист, Русское царство перестало быть христианским, стало очагом антихристова духа. Любовь к исламу, склонность к магометанству слишком велики у евразийцев. Магометане ближе московскому сердцу, чем христиане Европы".

Николай Бердяев
Уважаемые современники! Когда вы сегодня слышите завывания аллилуйщиков и наблюдаете следы их деятельности в виде заблокированных сайтов и списков запрещенных изданий, то помните, что идиотов этих история знала немало и позорные их следы тянутся аж с 35 года новой эры, когда в Римской империи были запрещены все произведения Гомера.

Ниже выдержки из архивов проскрипционных списков по странам, авторам и датам (если нет указания произведения, то речь идет о собрании сочинений, то есть всех произведениях данного автора):

1497 год. Данте Алигьери, - Флоренция.

1555 год. Эразм Роттердамский, - Шотландия.

1660 год, Джон Мильтон, "Иконоборец", - Англия.

1701 год. Джон Локк, "Опыт о человеческом разумении", - Оксфордский университет

1776 год. Иоганн Вольфганг Гёте, "Страдания молодого Вертера", - Дания.

1788-1820 годы. Уильям Шекспир, "Король Лир", - Великобритания.

1835 год. Генрих Гейне, - Пруссия.

1880 год. Лев Толстой, "Анна Каренина" и ряд других произведений, - Россия.

1939 год. Иоганн Вольфганг Гёте, - Испания.

1928-1960 годы. Дэвид Герберт Лоуренс, "Любовник леди Чаттерлей.
1.
- А безработица все растет.
- Какая безработица? Работы столько, что она уже не помещается в стране, и за ней приходится ехать в другие страны.
2.
- Время работает на нас.
- Если б оно еще на нас зарабатывало...

3.
- И того кот наплакал, и этого кот наплакал...
- Но не всем одинаково. У нас одному кот столько наплакал, что ими обоими занялась прокуратура.
4.
- В жизни всегда есть место подвигам.
- Если это можно назвать жизнью...
5.
- Что мне нравится в Беренбойме, так это то, что он незлопамятный.
- Это у него склероз. Он и добра не помнит.
zuof8: (шахматы)
( Tuesday, 30 October 2012 15:43)
Всякий народ, терпящий иго, знает, что национальное возрождение наступает именно с расцветом «ассимиляции». Лет семьдесят назад все наблюдатели были убеждены, что «германизация» чехов неизбежна; лет тридцать назад индийская интеллигенция насмехалась над своей «самобытной культурой» и распевала исключительно английские песни. Результаты же были обратными. Объективно, с точки зрения истории, период ассимиляции есть не что иное, как первый шаг к возрождению национального самосознания. Веками народ сидел «в подвале». И вот, жизнь зовет его наружу, вынуждает бороться за свое существование при помощи новых, невиданных им доселе средств. Разумеется, освоить эти средства без посторонней помощи невозможно. Люди с жадностью принимаются за учение, и со стороны кажется, что наступила «ассимиляция» и что еще немного — и весь народ «растворится». Но стоит одному поколению освоить язык чуждой культуры, как приходит следующее поколение и переводит все освоенное на родной язык. И в результате появилась Чехословацкая республика, а завтра, возможно, появится и республика Индия.

Зеев Жаботинский, Лекция по истории Израиля, «Хайнт», 13.5.1932


Когда евреи массами кинулись творить русскую политику, мы предсказали им, что ничего доброго отсюда не выйдет ни для русской политики, ни для еврейства, и жизнь доказала нашу правоту. Теперь евреи ринулись делать русскую литературу, прессу и театр, и мы с самого начала с математической точностью предсказывали и на этом поприще крах. Он разыграется не в одну неделю, годы потребуются для того, чтобы передовая русская интеллигенция окончательно отмахнулась от услуг еврейского верноподданного, и много за эти годы горечи наглотается последний; мы наперед знаем все унизительные мытарства, какие ждут его на этой наклонной плоскости, конец которой в сорном ящике, и по человечеству и по кровному братству больно нам за него. Но не нужен он ни нам, ни кому другому на свете, вся его жизнь недоразумение, вся его работа — пустое место, и на все приключения его трагикомедии есть у нас один только отзыв: туда и дорога.

Зеев Жаботинский, «Дезертиры и хозяева», «Фельетоны», 1913.
Люди не могут переварить сразу много реформ,
время от времени им нужен отдых. На самом
деле люди не любят реформ, не любят никаких
изменений – да и ксенофобия имеет очень
глубокие корни. Но мы усовершенствуемся,
иначе и быть не может – если мы хотим выйти
к звездам.

Роберт Хайнлайн, "Двойная звезда"



Трудно что-то еще написать под этими гениальными словами. И все-таки я попытаюсь...

Человеческий ум так устроен, что он быстро забывает плохое и так же быстро привыкает к хорошему. Это одна из особенностей нашего вида, которая в конце концов и позволила голой бесхвостой обезьяне без клыков и когтей стать самым многочисленным видом на планете.

Я не думаю, что грузинский обыватель забыл десятилетие Шеварднадзе. Я также не думаю, что грузинский обыватель видит и знает происходящее в стране гораздо лучше, чем сторонний наблюдатель. И я вовсе не собираюсь отрицать, по видимому, очевидное, написанное в блоге Тины Канделаки.

Но я также вижу, как по-разному отреагировала Грузия на сюжет в Глданской тюрьме и как отреагировали в России на истязания в Казани и в Украине на смерть Игоря Индыло. В первом случае после массовых митингов полетели начальнические головы, начиная от министров, во втором случае министр пошел в правительство вице-премьером, а в третьем обошлись наказанием мелких милицейских чинов. И сообщения об издевательствах в украинских ментовках стали страшной обыденностью...

Можно, конечно, сделать поправку на парламентские выборы. Да, можно. И нужно. Но нужно также помнить и то, что радикальная реформа грузинской полиции породила немалое число недовольных. А ну-ка, представим, что вдруг наша милицейская реформа пойдет по такой схеме: представляете, сколько богатых, влиятельных и озлобленных противников получит такой президент? Вот потому-то правящая партия Абсурдистана и собирается применить московские лекала: проимитировать оргазм бурную деятельность, не меняя по сути ничего. И сдается мне, что и любая другая партия, которая получит большинство в Раде (буде если "донецкие" допустят такое) побоится поступить так же. Не говоря уже о возможном будущем Президенте...

Потому относительное поражение партии Саакашвили для меня было ожидаемым. Причем это такое поражение, которое равно победе.

Потому что это действительно были ВЫБОРЫ, а не профанация, как в Белоруссии и России. И как, весьма возможно, это вскоре станет профанацией у нас, как ни горько это признать.

Человек ведь привыкает не только к хорошему. Он быстро привыкает и к плохому. Это тоже наша биологическая особенность...

В завершение два материала об одном и том же. Один от Кермлина на Форбсе, другой из "Грузии онлайн". И хотя они о России и, соответственно, о Грузии, они полной мерой о нас, убогих абсурдистанских недотыкомках.

А недотыкомкам и мечтать нечего о звёздах...

Как говаривал старик Аверченко, хреново, когда в таком случае бритва под рукой оказывается. Зарезаться можно...
"Никакого либерализма в России нет и быть не может. Потому что придется всех в тюрьму сажать. В России есть либеральный дискурс. Это, если говорить по-научному, последовательность шумовых и визуальных эффектов, сопровождающих передачу созданной Гулагом стоимости в руки сами знаете кого. Набор особых мантр, который специально обученные люди начитывают по радио и телевизору для создания ментальной завесы..."(с)

Конечно, Пелевин...
Очень вовремя матерал размещен. Буквально позавчера зазомбированный по самое не могу советской властью отставник-ровесник бил себя коленкой в грудь: "А идея у Легиона где? Они же наемники!"

Рекомендую к прочтению: http://users.livejournal.com/_zmei/296107.html
25 апреля 1995 года, выступая на симпозиуме, проводившемся итальянским и французским отделениями Колумбийского университета, итальянскому философу Умберто Эко, как, впрочем, и никому другому, конечно, не могло прийти в голову, что скромный помощник питерского градоначальника через пятнадцать лет в России воплотит в жизнь произнесенные тезисы о фашизме:

Термин «фашизм» употребляется повсеместно, потому что даже если удалить из итальянского фашистского режима один или несколько аспектов, он все равно продолжает узнаваться как фашистский. Устранив из итальянского фашизма империализм, получаем Франко или Салазара. Устраняем колониализм – выходит балканский фашизм. Прибавляем к итальянскому фашизму радикальный антикапитализм (чем никогда не грешил Муссолини), и получается Эзра Паунд. Прибавляем помешательство на кельтской мифологии и культе Грааля (абсолютно чуждое итальянскому фашизму), и перед нами один из наиболее уважаемых фашистских гуру – Юлиус Эвола.
Чтобы преодолеть этот разброд, по-моему, следует вычленить список типических характеристик Вечного Фашизма (ур-фашизма); вообще-то достаточно наличия даже одной из них, чтобы начинала конденсироваться фашистская туманность.

1. Первой характеристикой ур-фашизма является культ традиции . Традиционализм старее фашизма. Он выступает доминантой контрреволюционной католической мысли после Французской революции, но зародился он в поздний эллинистический период как реакция на рационализм классической Греции.

В средиземноморском бассейне народы разных религий (все они с равной толерантностью были допускаемы в римский Пантеон) искали откровения, явленного на заре истории человечества. Это откровение испокон веков таилось под покровом языков, чей смысл утратился. Откровение было вверено египетским иероглифам, кельтским рунам, а также священным, доселе не проясненным памятникам азиатских религий.

Эта новая культура неизбежно оказывалась синкретичной . Синкретизм – это не просто, как указывают словари, сочетание разноформных верований и практик. Здесь основа сочетаемости – прежде всего пренебрежение к противоречиям . Исходя из подобной логики, все первородные откровения содержат зародыш истины, а если они разноречивы или вообще несовместимы, это не имеет значения, потому что аллегорически все равно они все восходят к некоей исконной истине.

Из этого вытекает, что нет места развитию знания . Истина уже провозглашена раз и навсегда; остается только истолковывать ее темные словеса. Достаточно посмотреть «обоймы» любых фашистских культур: в них входят только мыслители-традиционалисты. Немецко-фашистский гнозис питался из традиционалистских, синкретистских, оккультных источников. Наиважнейший теоретический источник новых итальянских правых, Юлиус Эвола, смешивает Грааль с «Протоколами Сионских мудрецов», алхимию со Священной Римской империей. Сам тот факт, что в целях обогащения кругозора часть итальянских правых сейчас расширила обойму, включив в нее Де Местра {{ Имеется в виду франц. писатель Жозеф де Местр (1753-1821), автор сочинения «О Папе» (1819) – одного из ключевых текстов католицизма. }} , Генона {{ Генон, Рене (1886-1951) – франц. литератор-мистик, автор компилятивных сочинений («Кризис современного мира», 1921 и др.) }} и Грамши, является блистательной демонстрацией синкретизма.
Поройтесь в американском книжном магазине на стеллажах под табличкой «New Age». Вы увидите в куче мистической белиберды даже и св. Августина, который, насколько мне известно, фашистом не был.

Вот сам по себе принцип валить в кучу Августина и Стоунхендж – это и есть симптом ур-фашизма.

Тем, кто вообще социально обездолен, ур-фашизм говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определенной стране. Так выковывается национализм. К тому же единственное, что может сплотить нацию, – это враги. Поэтому в основе ур-фашистской психологии заложена одержимость идеей заговора , по возможности международного. Сочлены должны ощущать себя осажденными. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре – использовать пружины ксенофобии. Однако годится и заговор внутренний, для этого хорошо подходят евреи, потому что они одновременно как бы внутри и как бы вне.  )
Не пора ли Салтыкова-Щедрина включить в список экстремистской литературы?

Оригинал взят у [livejournal.com profile] religioznik в Сказка "Медведь на воеводстве" с иллюстрациями из современной жизни
Оригинал взят у [livejournal.com profile] volodn в Каков у тебя враг - таков и ты сам (Медведь на воеводстве).
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gerka777 в Медведь на воеводстве
В пятницу, на судебном процессе по делу Pussy Riot, все продолжалось по заранее намеченному плану: судья Сырова запретила пускать свидетелей защиты; хамила адвокатам; выгоняла журналистов; приставы, вроде как, избили какого-то активиста. Дополняла антураж бардака и шабаша конвойная псина- "спецсредство", облаивающее, почему-то, исключительно обвиняемых и их адвокатов.

На козырек здания напротив суда, забрались трое мужиков в балаклавах ( Jocks Riot???) и принялись распевать: "Богородица, Путина прогони!". В общем, дурдом или цирк- кому как больше нравится.

А мне подумалось: или великий русский сатирик М.Е.Салтыков-Щедрин обладал даром предвидения, или за 130 лет у нас в России ничего не поменялось.

Приведу выдержки из произведения Салтыкова-Щедрина "Медведь на воеводстве" - на 100% подходят для отражения нашей современной действительности!

"Злодейства крупные и серьезные нередко именуются блестящими и, в
качестве таковых, заносятся на скрижали Истории. Злодейства же малые и
шуточные именуются срамными, и не только Историю в заблуждение не вводят,
но и от современников не получают похвалы.


Read more... )


Государственных преступников возмездие настигает не всегда быстро. Зато это проклятие неотвратимо и вечно, в отличие от той преступной власти, про которую они думают, что она — «навсегда»

www.novayagazeta.ru

В Берлине вообще витает дух свободы и добросердечия, мало понтов, но полно людей из разных стран и чудаков любого рода. Но «Уфа-фабрика» стала для меня как бы символом и цитаделью этого ощущения. Невозможно представить, что это тот же самый народ, который родил идею набивать матрасы волосами задушенных евреев. А это и есть уже совсем другой народ. Русские люди после ХХ съезда тоже стали иными, но лишь в достаточно узком слое интеллигенции, постперестроечные и нынешние «новые русские» архаичны, как валенки со стразами, но немцы стали совершенно другим народом, то есть остались тем же самым, но поднявшимся на другую ступень, наверное, цивилизации.

Вопрос о том, как народ, давший миру Гете и Канта, мог заболеть фашизмом (или: народ, давший миру Толстого и Чехова – большевизмом), много раз ставился и в философии, и в литературе, но ответ на него если и существует, то не является «инструментальным»: не дает рецептов и не гарантирует от повторения подобных сценариев в истории. Нам же интересно не то, как Германия заболела безумием, а то, как она сумела выздороветь, став не только одной из самых процветающих, но и одной из самых демократичных и толерантных стран мира. Это произошло не быстро и не легко (как почему-то до сих пор считается в России), на это ушло лет сорок, пока не вымерло поколение «ужасных», но на их могилах выросли цветы.

Раз уж я взялся писать про такого человека, как Фриц Бауэр, то не побоюсь и сказать, что мне очень понравились нынешние немцы и совершенно не нравятся русские в том виде, в каком они деградируют сегодня. Я же не молчу, когда мне не нравятся чванливость, трусость, жадность, невежество и лень в отдельных людях, в том числе, когда они случаются во мне самом? А если таких людей очень много, у них власть и они образуют то, что сами называют нацией, - почему мне молчать, из какого такого патриотизма? Само понятие (чувство) «патриотизма» имеет смысл только с общечеловеческой точки зрения, с позиций глобального исторического процесса. Немецким патриотом был Фриц Бауэр, лишившийся жизни в борьбе за здоровье своей нации, а вовсе не Глобке с его «расовым стыдом».

Я думаю, что проклятьем России больше, чем нефть, является старательно ей внушаемый сверху комплекс победителей, он исключает не только покаяние, но и вообще всякую рефлексию. Зачем? Мы же все равно «победили»! Кого, немцев? Ну, можно еще вспомнить Куликовскую битву, что многие, утешая себя из лени, и делают. Зато немцы потом долго, болезненно и упорно побеждали и победили сами себя, а мы этого в школе не проходили. И пока это не будет сделано, никакие еще победы русского духа невозможны даже в футболе.


Сегодня гэбэшные сынок и внук Чаленко и Бузина продолжают травить молодежь безумными идеями Русского Міра. Они не расскажут о "социально опасных детях" в СССР, но они с удовольствием настучат деткам и внукам сталинских палачей-вертухаев, чтобы те спрятали от глаз подальше документы, разоблачающие их геройских папаш и дедушек...
Историки - люди разные. Историки, которые ищут в веках "как это было на самом деле и почему", достойны всяческого уважения (как и все честные ученые). Историки же, подгоняющие факты под "теорию", уважения не достойны (как и всякие ученые такого толка и менталитета). В этой категории существует подкласс деятелей особенно отвратительных: они подгоняют факты под политическую и идеологическую конъюнктуру. Творцы (оплачиваемой) лжи. Компрачикосы истории. К сожалению, история - наука, тесно переплетенная с политикой и идеологией. Ложь хорошо оплачивается, и поэтому профессиональных лжецов в исторической науке - легион.

Из офф-лайн интервью Бориса Стругацкого
Жизнь придворного сборища столь явственно отдает откровенной фальшью, что у наиболее прозорливых людей из прибывших в Паризию позже, а также у тех, кто собственными глазами видел становление псевдомонарха и псевдознати, не остается никаких иллюзий. Поэтому, особенно в первое время, королевство напоминает существо, шизофренически разорванное надвое: то, что болтают на дворцовых аудиенциях и балах,... никак не совпадает с тем, что говорят в отсутствие монарха и трех его наушников, сурово(даже пытками) проводящих в жизнь навязанную игру. А игра эта блистает великолепием отнюдь не фальшивым, потому что потоки караванов, оплачиваемых твердой валютой, позволяют за двадцать месяцев возвести дворцовые стены, украсить их фресками и гобеленами, покрыть паркет изумительными коврами, уставить покои зеркалами, золочеными часами, комодами, проделать тайные ходы и заложить тайники в стенах, оборудовать альковы, галереи, террасы, окружить замок огромным великолепным парком, а затем - частоколом и рвом.
...
...если гитлеровским живодерам и тошно было напяливать на себя кардинальский пурпур, епископские одеяния и золоченые доспехи, то уж с меньшим неудовольствием - ибо это было забавно - они переименовывали проституток, взятых из матросских борделей, в своих графских супруг, когда речь шла о светских вельможах, либо в виконтесс и герцогинек-наложниц, когда дело касалось духовенства короля Людовика.

В конечном итоге выбранные роли пришлись по вкусу; купаясь в фальшивом величии, эти твари любовались, кичились собой и одновременно стремились приблизиться к собственному идеалу блистательной особы. Те страницы романа, где говорится об этих бывших палачах в кардинальских митрах и кружевных жабо, представляют собою изумительную по силе демонстрацию психологического мастерства автора. Эта голь ухитряется выжать из своего положения утехи, чуждые истинному аристократизму, и наслаждения, вдвойне усиленные оттенком узаконенной преступности.

Известно, что преступник пожинает плоды зла с наивысшим удовольствием только тогда, когда творит зло с сознанием своей правоты; именно поэтому, творя мерзости, все они уже по собственной воле стремятся к тому, чтобы хотя бы на словах не выйти из епископской или герцогской роли.

Станислав Лем, "Альфред Целлерман "Группенфюрер Луи XVI"
6/ХІ/ 1945
П'ятнадцять літ обробляв я свою чи, сказати б, громадську ниву. Не жалів ні сили, ні часу. Не знав часом свят і навіть недосипаючи ночей. Все думав, як би краще знять врожай. І в мене родило. Був добрий хліб на 'моєму полі, були яблука в саду і мед на радість усім, хто їв, хто хотів їсти. Один лише раз не вийшов у мене врожай. Не так якось виорав, не те посіяв чи молитву не ту прочитав, і боліла до того ж вельми голова і серце. Тоді прийшли на мою политу марним потом ниву недобрі люде, серед зів'ялого саду поставили наспіх збиту трибуну, подібну до ешафота, і, прикриваючи свій сором, а хто не сором, а недобрість чи пустоту свою, кричали голосно:
— Ось він! П'ятнадцятьма врожаями обдурював нас. Забивав наші памороки красою труда свого. Але нам пощастило нарешті. На шістнадцятому році він викрив своє справжнє лице. Розіпніть його, розіпніть його! Ненавидьте, зневажайте! Іменем великого бога, отця панюго, — розіпніть його. Не своїм іменем, бо в нас його нема, іменем соратника...
Тоді я мовчки впав і вмер...

***

27 / ХІ/ [19]45
Тімірязєв, Мічурін, Ушаков...
Особливість великих людей полягає, очевидно, в тому, що, виконуючи історичну задачу своєї державної системи, вони переростали задачу і в момент переростання входили тим самим в конфлікт з системою.

***

2 / 1 [19]46
Я почав молитися богу. Я не молився йому тридцять сім років, майже не згадував його. Я його одкинув. Я сам був бог, богочоловік. Зараз я постиг невеличку краплину своєї облуди...
Бог в людині. Він є або немає. Але повна його відсутність — се великий крок назад і вниз. В майбутньому люде прийдуть до нього. Не до попа, звичайно, не до приходу. До божественного в собі. До прекрасного. До безсмертного. І тоді не буде гнітючої сірої нудьги, звірожорстокого, тупого і скучного, безрадісного будня.

***

Війну в мистецтві треба показувати через красоту, маючи на увазі великість і красоту людських вчинків. персональних на війні. Всякий інший показ війни позбавлений всякого смислу. )
Написано, черт возьми, ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ НАЗАД...


Евгений Агранович

ЕВРЕЙ-СВЯЩЕННИК

Еврей-священник — видели такое?
Нет, не раввин, а православный поп,
Алабинский викарий, под Москвою,
Одна из видных на селе особ.

Под бархатной скуфейкой, в чёрной рясе
Еврея можно видеть каждый день:
Апостольски он шествует по грязи
Всех четырёх окрестных деревень.

Работы много, и встаёт он рано,
Едва споют в колхозе петухи.
Венчает, крестит он, и прихожанам
Со вздохом отпускает их грехи.

Слегка картавя, служит он обедню,
Кадило держит бледною рукой.
Усопших провожая в путь последний,
На кладбище поёт за упокой...

Мы пальцами показывать не будем, Но многие ли помнят в наши дни: Кто проповедь прочесть желает людям Тот жрать не должен слаще, чем они. )
zuof8: (Default)
( Sunday, 22 April 2012 14:35)
Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер.
Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб.
Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.
Вот вы именно такие хамы, господа <…>
Вся ваша образованность, культурность и просвещенность есть только разновидность квалифицированной проституции.

Владимир Ленин, 1907


by [livejournal.com profile] lenmarx
Взялся систематически перечитать Лема. На очереди его "Футурологический конгресс". Блин, до чего прозорливо предсказано!

"...жирократ - это заимствованное из сленга, но теперь общепринятое обозначение всзяточника(дать взятку - "подмазать", подмазывают обычно жиром, отсюда жирократия, т.е. коррупция)"

Голова Ради міністрів Криму Анатолій Могильов задекларував 285,48 тисяч гривень доходу в 2011 році, всі ці гроші - заробітна плата.

Така інформація міститься в декларації прем'єра автономії, яку цитує УНІАН з посиланням на Раду міністрів АРК.

У власності Могильова знаходяться автомобіль Lexus ES-350 2007 року випуску з об'ємом двигуна 3499 куб. см., земельна ділянка площею 1060 квадратних метрів і гараж площею 30 кв. м.

На рахунках керівника уряду Криму в банках та інших фінансово-кредитних установах лежать 585 тисяч гривень.

Дохід дружини Могильова склав в минулому році 298 тисяч гривень від заняття підприємницькою діяльністю.

У власності дружини глави кримського уряду: дві ділянки площею 2800 і 2200 квадратних метрів, квартира в 128 кв. м., будинок у 100 кв. м., гараж 31,6 кв. м. та інша нерухомість площею 270 кв. м.

На її рахунках - 226 тисяч гривень.
http://www.pravda.com.ua/news/2012/04/10/6962476/


Из биографии Анатолия Владимировича:

1977—1979 — учитель физики Цветочненской средней школы Белогорского района Крымской области.
1979—1981 — служил в Советской Армии. Проходил службу в войсках ПВО в Ленинградском военном округе.
1981—1982 — учитель физики средней школы № 18 в городе Славянске Донецкой области.
С июня 1982 — в органах внутренних дел: участковый инспектор по делам несовершеннолетних, оперуполномоченный уголовного розыска, начальник отдела по руководству участковыми инспекторами, начальник уголовного розыска, заместителем начальника по оперативной работе Славянского РОВД.
декабрь 1992 — июль 1995 — старший оперуполномоченный по особо важным делам отдела внутренней безопасности УВД Донецкой области.
1995—2000 — начальник Артемовского горотдела УМВД Украины в Донецкой области.
2000—2005 — начальник Макеевского городского управления МВД Украины в Донецкой области.
февраль 2007 — декабрь 2007 — начальник Главного управления МВД Украины в Автономной Республике Крым.
С декабря 2007 — в распоряжении Министра внутренних дел Украины.
Руководитель Крымского штаба кандидата в президенты Украины Виктора Януковича на выборах 2010 года.
11 марта 2010 — 7 ноября 2011 — министр внутренних дел Украины. 23 августа 2011 года присвоено специальное звание генерал-полковника милиции.
с 8 ноября 2011 — Председатель Совета министров Автономной Республики Крым.


Нихуйово родная милиция-троеручица жирует...

И разве он такой один?

Я ж и говорю вслед за мудрецом Лемом: РАЗВИТАЯ ЖИРОКРАТИЯ!

Здоровья и счастья вам, жирократики наши родненькие...
zuof8: (Ближе... еще ближе!)
( Saturday, 28 January 2012 00:43)
И в продолжение предыдущего псто. Недавно перечитал "Мелочи жизни" Салтыкова-Щедрина. Ничего, ничего не изменилось!

Это не выходец из недр черни, а только человек, не видящий перед собой особенных перспектив. И ненавистники и солидные ожидают впереди почестей, мест, орденов, а простец ожидает одного: как бы за день его не искалечили.

Ожидание это держит его в страхе и повиновении. Даже почувствовав под ногами более твердую почву, он остается верен воспоминаниям об исконной муштровке и, судя по всем видимостям, вовсе не намерен забыть о них. Он редко обращает свою мысль к голосу собственного рассудка, собственной совести, и, напротив, чутко и беспокойно присматривается и прислушивается к афоризмам, исходящим из солидных сфер. И хотя бы последние представляли собою бессвязное и неосмысленное бормотание, он принимает их к сведению. Вообще это - человек, не знающий самостоятельной жизни, несмотря на то, что вся масса основного общественного труда лежит исключительно на его плечах. Этот труд он выполняет с замечательным рвением, но и в этом случае личная его инициатива отсутствует, а руководящим началом служит внешний толчок.

Благодаря внедрившейся в его жизнь дисциплине руководить и распоряжаться его действиями не представляет никакого труда. Не мудрствуя лукаво, он следит за движениями указующего перста, совершенно равнодушный к тому, что таится в той дали, куда этот перст направлен. Ввиду этой легкости и сама руководящая (солидная) сторона не считает для себя обязательным обдумывать свои указания, а действует наудачу, как в данную минуту вздумается. Словом сказать, и руководители и руководимые являются достойными друг друга, и вот из этого-то взаимного воздействия, исполненного недомыслий и недомолвок, и создается то общественное мнение, которое подчиняет себе наиболее убежденных людей.
Сегодня будет много в ленте и роликов, и стихов... А прозы, уверен, не будет.

А ведь проза у него удивительна...

ПАРУС
Ветер дует в мою бога душу, рвет и треплет, и подгоняет, чтобы быстрей, быстрей. Мачты стонут, парус натянут до предела, как кожа на ребрах, готовая лопнуть. То колет, то бьет наотмашь. Он дует слишком сильно. Он учел только возможности крепкого корпуса: мол, выдержит - не один шторм его трепал. Но душа чувствительна к ударам,- лопнула, и в ней дыра. И теперь сколько ни дуй - все в дыру, и судно на месте. И ветер напрасно тратит силы.

Надо залатать, а ветер и этому мешает,- он нетерпелив, как боксер после того, как послал противника в нокдаун и хочет добить. А ветер хочет, чтобы я плыл быстрее - туда, куда он дует. Но ведь у меня есть руль,- и можно, используя силу ветра, плыть другим путем. А тот, который он предлагает... Можно поворачивать влево или вправо, можно даже идти галсами против ветра.

Научился ходить против!

Корабль борется с ветром. А я стою, и ветер злится, что не может сдвинуть меня с места. Но страшно, что я сам тоже хочу двигаться. Здесь наши желания совпадают. Хочу... и не могу.

Но уже, я слышал, есть корабли с мотором, они не подставляют щеки своих парусов под удары ветра. Они возьмут меня на буксир.

[1971, июль]
Который раз поражаюсь: ничего не изменилось с времен Российской Империи. Вот вам еще одна история из имперской жизни второй половины позапрошлого столетия. Как будто все происходит сегодня!
Адъютант его превосходительства
(Комментарий к недавнему событию)

Кому не известно, что Сибирь - страна совершенно особенная. В ней зауряд, ежедневно и ежечасно совершаются самые удивительные вещи, и так как они совершаются именно ежедневно и ежечасно, то теряют даже свою "удивительность". Кого может удивлять то, что вошло в обычный обиход и попадается на глаза на каждом шагу. Таким образом, самые понятия о нормальном и выходящем из ряду вон - об удивительном и никого не удивляющем - получают совершенно своеобразный условный смысл: если чиновник гласно берет взятки, налагает дани на целые волости и округа, изобретает самолично источники обложения "в свою собственную пользу" - это обычно и неудивительно; но если его за это деликатнейшим образом уволят в отставку - это всех поражает изумлением.Если приближенная к какому-нибудь громовержцу особа выпалит без всякой видимой причины в мелкую сошку из револьвера - это тоже "оченно даже просто". Но если за это приближенную особу отдали бы под суд, то... впрочем, этого последнего обстоятельства, кажется, никогда не бывает...
Печально, скажете вы, - но сильно преувеличенно... Да, печально, отвечу я, но чтобы было преувеличенно... едва ли. Судите сами.

В No "Русских ведомостей" от 14 января я прочитал краткое, но выразительное известие, сообщавшее, что на одной из почтовых станций в Сибири адъютант приамурского генерал-губернатора А-ин выстрелом из револьвера убил наповал почтового смотрителя, оставившего после себя жену и детей...

Я имел причины (о которых ниже) обратить на это коротенькое известие особенное внимание и потому тщательно просматривал газеты, ища дальнейших комментарий этого события. Я имел основание догадываться, что полная фамилия, обозначенная буквами А-ин, - есть фамилия Алабина, что и оказалось действительно; я имел основание догадываться, что выстрел последовал без всякой видимой причины, без всякого вызова со стороны несчастной жертвы, - и это тоже оказалось в действительности; наконец, если бы даже в газетах не было сказано, что выстрел попал так метко, я все-таки имел бы основание предсказать это, так как мне известно, что г.Алабин давно уже упражняется в этом искусстве, причем даже палит из одного и того же оружия и в ту же самую цель...

Я расскажу ниже, почему я мог знать все это, а пока позволю себе восстановить событие в том виде, как оно выяснилось впоследствии из дальнейших газетных сообщений:

Господин Алабин ворвался на станцию "с шумом и боем", а смотритель позволил себе выйти к нему и попросить не шуметь. Положим, у смотрителя была к этому побудительная причина - в доме была больная, - но все же это ужасная дерзость, и покойный смотритель, видимо, не имел достаточного понятия "о начальстве" и пределах его власти на глухой станции. Г-н Алабин вскипел, смотритель стал "разговаривать", престиж власти требовал энергичного поступка. И г-н Алабин остался на высоте этого требования. Грянул выстрел...
Вот и все.

Теперь то, что мне известно лично.
В 1881 году мне пришлось проехать по Лене. Дело было вскоре после всем памятного события 1 марта. По приленскому тракту недавно еще проскакал до Якутска и обратно курьер, который вез официальное извещение о кончине государя якутскому губернатору из Иркутска. Курьер этот был адъютантом (по-другим - чиновником особых поручений) при иркутском генерал-губернаторе. Фамилия его - Алабин.


При каждой остановке, на каждой станции только и было речи, что о курьере. Рассказы о нем передавались из конца в конец с негодованием и ужасом, больше - с ужасом, как перед страшным бичом вроде египетской казни. Да и действительно - одна из египетских казней разразилась тогда на Лене - загнанные кони падали десятками, но это еще цветочки... Г-н Алабин был страшнее людям: бледный, возбужденный, с сверкающими глазами, ураганом врывался он на каждую станцию. Ему предшествовали - крик избиваемых ямщиков, испуганные вопли бегущих, всплески пощечин и яростный вопль самого грозного начальника. Все - озадачены, ошеломлены, в панике, а между тем нужно держать ухо востро: малейшая оплошность - и ярость грозного курьера переходит всякие пределы... )



Две (или три?) революции, две мировые войны, НЭП, коллективизация, волюнтаризм, застой, перестройка, демократизация и демократия - а как стреляли властные придурки в станционных смотрителей и трактирщиков, так и стреляют, как лупцевали обывателей, так и лупцуют.

Спрашивается: за что столько народу положили?..
.

Profile

zuof8: (Default)
zuof8

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Powered by Dreamwidth Studios

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags